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UNA REPUESTA A LAS INTERROGANTES DE un  VISITANTE DE NUESTRO SITIO, ÉL NOS HISO TADAS ESAS INTERROGANTES Y PREGUNTAS, LA CONTESTAREMOS CON SINCERIDAD Y AMOR.

 Demuestre en la Torah que el sábado es el día de reposo.

El sábado gregoriano no es el Shabat, el Shabat es el séptimo día de un ciclo de siete dias.                   

El Shabat no dependen de ciclos lunares denominados en hebreo “Jodesh” o en español “meses” o “lunas nuevas” porque en la creación Yahweh dijo que las “dos lumbreras” iban a “señalar” los “Moed, (tiempos fijados o fiestas) Yom, (día) y “shâneh o hashana” o (año, años). Genesis 1:14          El Shabat desde el principio es un ciclo de siete dias, no dependiente de un ciclo denominado “rosh Jodesh” que fue introducido posteriormente, Yahweh no señaló el Shabat con Rosh Jodesh.El rosh Jodesh es una introducción humana que no es Yahweh, porque las dos lumbreras solo señalan tres cosas “moed, yom, hashana” esa es lo que Yahweh dice, el Shabat desde el principio no es regido por la luna o de ciclos lunares.           Es en vano que traten de demostrar que el Shabat tiene que regirse por los ciclos lunares. En el principio no existían “Jodesh” señalados por las lumbreras eso fue posterior que los hombres inventaron “rosh Jodesh” pero no es un mandato divino que ese Jodesh sea señalado por las lumbreras en este caso por la lumbrera que conocemos como luna.             

¿Desde qué día se comienza a contar para llegar al séptimo día, basándose en versículos en la Torah?                                                                      Según la torah para llegar al séptimo se empieza a contar desde el día “uno” Genesis 1:5 al capítulo 2:1-3                                              ¿Dónde indica en la Torah que la semana es continua?                        Shabat denota "semana", es decir, el período de un Shabat al siguiente; y un año de descanso también se llama "Shabat" (o "Shabu'a"). ahí vemos que el Shabat es continuo durante todo el año y su ciclo es 1,2,3,4,5,6,7,1,2,3,4,5,6,7  la semana es continua durante todo el año eso lo demuestra la torah con la caída el maná que caía 6 dias menos el 7timo día, Exodo 16:5 es imposible que el maná   no cayera 1 O 2 dias de conjunción lunar, el Shabat tiene un ciclo de siete dias continuos.                                                                       “Pondrás también sobre cada orden incienso limpio, y será para el pan por perfume, ofrenda encendida á Yahweh. CADA DÍA DE SHABAT LO PONDRÁ DE CONTINUO EN ORDEN DELANTE DE YAHWEH, de los hijos de Israel por pacto sempiterno.” Levitico 24:7-8  El incienso y el pan eran continuos el incienso símbolo de las (oraciones de los santos) APOC 8:3-4 y el pan símbolo de (Yahshua) JUAN 6:35 así como el incienso y el pan eran continuos así el Shabat es continuo, no había dias interrumpidos para el Shabat, ni los hay. ¿Como celebro Moisés, los reyes y el resto de los personajes en la Torah el Shabat?, muestre versículos.                                                                        Lo celebraron de acuerdo al mandamiento lea: Lucas 23:56 “Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; Mas el séptimo día será reposo para Yahweh tu Eloím: no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas” Exodo 20:9-10 no hay interrupciones por conjunción lunar en la guardanza de este mandamiento, es continuo.                Los adventistas colocan deliberadamente en la biblia sábado por Shabat, demuéstrelo bíblicamente y con los escritos hebreos, ya que Shabat, no significa sábado, esto es un engaño que ha hecho mucho daño.                 No creemos que son los adventistas que colocan “sábado” por Shabat hay muchas versiones bíblicas que lo hacen y no son adventistas. Creemos que tiene que consultar con los traductores de la biblia para ver que le dicen sobre porque pusieron sábado por Shabat. Pero no fueron los adventistas únicamente que lo han hecho.                                                                                                                   ¿Si la semana gregoriana en la cual se indica el día sábado no existía cuando Moisés, como es que ustedes la colocan como si existiese?            LA SEMANA GREGORIANA NO EXISTIA EN TIEMPO DE MOISES, PERO SHABAT NO SE RIGE POR CALENDARIO HUMANOS ES UN CICLO DIVINO APARTE AUN DE LOS MOED DE YAHWEH. LOS MOED DE YAHWEH SON APARTE DEL SHABAT DE YAHWEH LEALO: “Además del Shabat de Yahweh y además de vuestros dones, y a más de todos vuestros votos, y además de todas vuestras ofrendas voluntarias, que daréis á Yahweh.” Levitico 23:38                La palabra española “además” en levítico 23:38 es la palabra hebrea: מִן que trasliterada es “min” y בַּד transliterada es “Bad” es decir “min bad” que quiere decir: “PARTE DEL CUERPO SEPARADA” es decir que el Shabat es parte de los moed pero “aparte” es decir que aunque es un moed esta separado del ciclo de los moed, es un ciclo aparte, es decir que el ciclo del  Shabat se puede encontrar con el ciclo de los moed, eso fue lo que sucedió en Juan 19:31 pesaj y Shabat se encontraron.

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