Kjodesh y las Tres sectas

 

Japheth cita fragmentos de la Kitab al-Tamyiz de Saadi, una obra polémica contra el Caraísmo, en la cual el autor afirma que hay tres sectas que están divididas en la cuestión de la Luna nueva: (1) los rabinistas, Quienes, excepto en casos especiales, determinan la Luna Nueva por el molad; (2) la secta de los Tiflis, que siguen el molad absoluto; y (3) una secta guiada por la primera aparición de la luna.

https://archive.org/stream/1901TheJewishEncyclopediaIAachApocalypticLiterature_201605/The_jewish_encyclopedia_-_VII_-_Italy_-_Leon#page/n91/mode/2up   

De clic en el enlace para verificar que ese escritor  que escribió KITAD AL-TAMYIZ, cuando escribió que hay tres sectas que difieren sobre la Luna Nueva, los Caraítas se revolcaron, es decir revolcó polémica entre ellos. Busque en la página 72

*Molad según la definición de Wikipedia (מולד, plural Moladot, מולדות) es una palabra hebrea que significa "nacimiento" que también se refiere genéricamente al tiempo en el cual la Luna Nueva es "nacida". Sin embargo, la palabra es ambigua porque, dependiendo del contexto, podría referirse a la conjunción Lunar astronómica real o media (calculada por un método específico, para una zona horaria específica), o al molad del calendario hebreo tradicional (u otro calendario especificado), o en un lugar específico, la primera aparición de la Luna nueva creciente después de una conjunción Lunar.

El molad emtza'i (מולד אמצעי, molad promedio, usado para el calendario hebreo tradicional) se basa en un ciclo de intervalos constantes que se considera a menudo pero incorrectamente como una aproximación del tiempo en Jerusalén de la conjunción lunar media. El momento molad ocurre exactamente cada 29 días, 12 horas, 44 minutos y 3 + 1/3 segundos (o, equivalentemente, 29 días, 12 horas y 44 + 1/18 minutos) después del momento molad anterior.

Molad Amiti (מולד אמתי, Molad Real)

El molad amiti (molad real), que no tiene ninguna relación con el calendario hebreo, es el momento en el que ocurre la conjunción lunar astronómica real, expresada a menudo como el tiempo solar medio en Jerusalén (tiempo universal + 2h 20m 56s o simplemente + 2h 21m) o como la hora del reloj en Israel. Si el momento es deseado para propósitos rituales o sociales, entonces puede ser mejor expresarlo en términos de la hora local del reloj.

En promedio, el molad tradicional del calendario hebreo es actualmente> 2 horas más tarde, y hay variaciones periódicas sustanciales en la duración astronómica del ciclo lunar, de modo que en la época actual varía en un lapso de 28 horas que va de 12 horas antes hasta 16 horas más tarde, en comparación con el amiti del tiempo solar de Jerusalén, si todos los meses están incluidos en la evaluación. Sin embargo, si la evaluación se limita a un solo mes hebreo, por ejemplo, Tishrei, la parte de las variaciones que se deben a la excentricidad orbital de la Tierra se eliminan en gran parte y el promedio tiene una compensación que es específica para un mes, a tal punto que actualmente, el molad de Tishrei varía en un lapso de aproximadamente 20 horas, desde 4 horas antes hasta 16 horas más tarde. https://en.wikipedia.org/wiki/Molad#cite_note-2

En palabras sencillas el “Molad” se considera según 2 ámbitos al nivel astronómico, que es el real y se ha querido trasladar al nivel religioso con el calendario hebreo tradicional. Pero Japheth habla del molad real para el periodo de la conjunción Lunar astronómica, cuando la luna no se mira, o de otra manera el “nacimiento de la Luna”.

Recordemos la definición de *Luna Nueva de Wikipédia: Luna nueva, también denominada "novilunio" o "interlunio", es una fase lunar que sucede cuando la Luna se encuentra situada exactamente entre la Tierra y el Sol, de manera que su hemisferio iluminado no puede ser visto desde nuestro planeta. Es decir se ve solo un lado iluminado. Este concepto expresado hace referencia estricta a lo que se conoce como "Luna nueva astronómica", también conocida como "Luna negra" o "Luna oscura", que es aquella posición en el espacio en el que el Sol, la Luna y la Tierra forman un ángulo de casi 180º, es decir, los tres astros celestes se encuentran en una aparente línea recta y mientras dura esta posición nos es imposible ver a la Luna desde la Tierra ya que ésta queda oculta por el resplandor del Sol.

Esto no debe confundirse con lo que se conoce como "Luna nueva Pero visible" o "Luna creciente más conocido como creciente de luna", que no es más que la primera aparición de la Luna en el cielo después de haberse producido la Luna nueva astronómica. Aproximadamente entre 18 y 30 horas después de haberse producido la "Luna nueva astronómica", los tres astros cambian ligeramente de posición y ya no forman una línea recta (ángulo de 180º). Bajo esta nueva situación, la Luna comenzará a verse en el cielo vespertino como un pequeño rasgo en forma de cuerno o de diminuta guadaña, ubicado hacía el oeste y una vez ya ocultado el Sol, en el crepúsculo que aún queda, podremos observar la "Luna nueva visible" que, antiguamente, era la señal esperada usada por algunos de los pueblos semíticos (judíos, árabes) para dar comienzo al primer día de cada mes lunar. https://es.wikipedia.org/wiki/Luna_nueva

Hay tres sectas según Japheth:

1 – Los Rabinistas que creen que Rosh Jodesh es “La conjunción de la Luna = Luna astronómica = la Luna que no se mira.” Pero en algunos casos especiales hacen excepción a esta regla y consideran otra cosa, probablemente lo otro, sea luna creciente.

2 – otros como los Tiflis creen que Rosh Jodesh es absolutamente “Una Luna en conjunción”, nada más.

3 – y otros creen que Rosh Jodesh es “El creciente de la Luna = Cuando la Luna es visible cuando sale como un cachito”.

Hoy día sigue existiendo la polémica para saber cuál es el primer día de cada mes lunar o kjodesh según se entiende… ¿a cuál creencia o cual de las tres sectas pertenece usted?

Recuerde que Yahweh no es un Eloím de confusión, “Rosh Jodesh” no puede significar tres cosa, sino una.