El monte de Dios y los moéd (Fiestas) de Dios

 

En el cielo está ubicado el monte de dios, y en ese monte ahí estuvo lucifer. Leemos en la biblia:

“tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas.” ezequiel 28:14

el monte de dios es el monte donde se celebran los moéd que en levitico 23 lo mal traducen como “fiestas” es decir que lucifer observaba los festivales de dios, por eso quiere que la humanidad no los observe, porque sabe que esos festivales nos hacen estar en la presencia de dios.

“!!cómo caíste del cielo, oh lucero, hijo de la mañana! cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones.” isaías 14:12 

“tú que decías en tu corazón: subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio (moéd) me sentaré, a los lados del norte.” isaías 14:13 

en isaías 14:12 tenemos la palabra “testimonio”  en el idioma hebreo dice “moéd”

es decir diría “monte de los moéd”  es decir que en ese monte es donde se celebran los moéd, es el monte designado para celebrar los festivales de dios registrados en levitico 23.

según strong nos dice lo siguiente:

מויעֵד moéd h4150

o מיעֵד moéd; o (femenino) מויעָדָה moadá (2cr_8:13); de h3259; propiamente nombramiento, designación, i.e. tiempo fijo o temporada; específicamente festival; convencionalmente año; por implicación asamblea (debido a que se reúne con un propósito def.); tecnicamente congregación; por extensión lugar de reunión; también señal (por ser determinada de antemano): año, asamblea, compañía, concertar, congregación, congregar, consejo, determinar, estación, festividad, festival, fiesta, hora, largo, lugar, ocasión, plazo, reunión, reunir, sazón, señalar, sinagoga, solemne, solemnidad, testimonio, tiempo.

es en el monte de dios que se celebraban y se celebran los moéd que se registran en levitico 23.

asi que antes del pecado esos moéd o fiestas que se registran en levitico 23, no estaban relacionadas con el pecado porque se celebraban antes del pecado.

también adam y eva lo celebraron antes del pecado leámoslo:

en el cuarto día de la creación dijo dios:

“dijo luego dios: haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, (moéd) para días y años.” génesis 1:14 

fue en el cuarto día de la creación que dios instituyo los “moéd” o “festivales” para que la humanidad pudiera estar delante de él, las lumbreras le servirían a adam y a eva para que les señalaran los moéd de dios, y que los observara.

“habla a los hijos de israel y diles: las fiestas (moéd) solemnes de jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán estas” levitico 23:2

en el cautiverio en egipto los israelitas habían perdido el conocimiento de esos moéd y dios le dice a moisés que les dijera cuales eran sus moéd.

vemos que dios le dice a moisés que les diga a los israelitas “los moéd solemnes de jehová serán estos”. favor leer levitico 23: 3 en adelante ahí se registran los moéd de dios.

lo que quiero recalcar es que esos moéd antes del pecado existían y eran observados en el cielo por las huestes celestiales y no estaban relacionados con el pecado por tanto no surgieron por causa de la caída de adam y eva, la pareja del edén los observaron cuando eran sin pecado.

fue por el pecado que se mesclaron con los ritos y ofrendas. así como sucedió con el shabbat que se mesclo con las ofrendas de sangre de animales y ofrendas de aceites y de granos y de harinas, pero no porque llego a existir por causa del pecado o porque era parte del pecado.

“más el día de reposo (shabbat), dos corderos de un año sin defecto, y dos décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda, con su libación. es el holocausto de cada día de reposo, además del holocausto continuo y su libación.” números 28:9 -10

vemos que después del pecado el shabbat se mesclo con los ritos y ofrendas, pero eso no implica que al ser abolidos los ritos y ofrendas el shabbat queda abolido juntos con los ritos y ofrendas.

“guardarán, pues, el día de reposo los hijos de israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo.” éxodo 31:16 

el shabbat tiene perpetuidad y también los moéd de dios los tienen. leer levitico 23.

todo lo que tiene perpetuidad es algo permanente y no pasajero, tiene su comienzo en la eternidad y durara por la eternidad.

“en el tabernáculo de reunión, (moéd) afuera del velo que está delante del testimonio, las pondrá en orden aarón y sus hijos para que ardan delante de jehová desde la tarde hasta la mañana, como estatuto perpetuo de los hijos de israel por sus generaciones.”  éxodo 27:21

el tabernáculo de reunión (moéd) era un símbolo del monte de reunión (moéd)

en el monte de reunión o moéd se celebraban los festivales de dios y en el tabernáculo de reunión en esta tierra se celebraban los festivales de dios.

lea bien las siguientes escrituras:

“así que, conforme a las postreras palabras de david, se hizo la cuenta de los hijos de leví de veinte años arriba. y estaban bajo las órdenes de los hijos de aarón para ministrar en la casa de jehová, en los atrios, en las cámaras, y en la purificación de toda cosa santificada, y en la demás obra del ministerio de la casa de dios. asimismo para los panes de la proposición, para la flor de harina para el sacrificio, para las hojuelas sin levadura, para lo preparado en sartén, para lo tostado, y para toda medida y cuenta; y para asistir cada mañana todos los días a dar gracias y tributar alabanzas a jehová, y asimismo por la tarde;  y para ofrecer todos los holocaustos a jehová los días de reposo, lunas nuevas y fiestas solemnes, según su número y de acuerdo con su rito, continuamente delante de jehová; y para que tuviesen la guarda del tabernáculo de reunión, y la guarda del santuario, bajo las órdenes de los hijos de aarón sus hermanos, en el ministerio de la casa de jehová.” 1cronicas 23:27-32 

con estos textos está más que claro que los dias de reposo (shabbat), lunas nuevas, y fiestas solemnes, no pertenecían a los ritos porque si así fuera el shabbat también estaría abolido y también la mañana y la tarde porque en dichos tiempos se ofrecían sacrificios y ofrendas rituales.

esos tiempos “mañana y tarde, shabbat, lunas nuevas, y fiestas (moéd) solemnes” no pertenecían a los ritos, los ritos se mesclaron con ellos por causa del pecado pero esos tiempos no fueron el resultado del pecado sino del designio eterno de dios. 

¿el moéd (fiesta) de pascua es un rito?

 “y moisés convocó a todos los ancianos de israel, y les dijo: sacad y tomaos corderos por vuestras familias, y sacrificad la pascua. y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estará en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en el lebrillo; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana. porque jehová pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará jehová aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir. guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre. y cuando entréis en la tierra que jehová os dará, como prometió, guardaréis este rito. y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿qué es este rito vuestro?, vosotros responderéis: es la víctima de la pascua de jehová, el cual pasó por encima de las casas de los hijos de israel en egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas. entonces el pueblo se inclinó y adoró.” éxodo 12:21-27 

¿cuál era el rito? era el cordero que debían de matarlo o sacrificarlo y tomar un hisopo mojado con sangre y untar los dinteles de la casa.

ese es el rito que se hacía en el moéd de la pascua, el moéd mismo no era un rito.

“celebraron asimismo la fiesta(moéd) solemne de los tabernáculos, como está escrito, y holocaustos cada día por orden conforme al rito, cada cosa en su día.” esdras 3:4 

con este texto quedamos más que claro que “cada rito en su día” es decir que el día de la pascua no es el rito sino que ese día tenía su rito y así de igual modo sucede para todos los dias festivos de dios.

y para finalizar les dijo lo siguiente al pueblo adventistas del séptimo día que odian o no quieren obedecer los moéd de dios:

¿si los moéd de dios están abolidos no sería malo celebrar algo abolido? ¿ si o no?

pero lea lo que dice esa señora que ustedes consideran que  tenia el espíritu de profecía:

“también hoy sería bueno que el pueblo de dios; celebrara una fiesta de las cabañas, una alegre conmemoración de las bendiciones que dios le ha otorgado.” patriarcas y profetas, pp. 523,524

¿no es que los adventistas del séptimo día enseñan que todas las fiestas de dios están abolidas? y la sierva del señor que ellos consideran teniendo el espíritu de profecía les dice que “sería bueno que el pueblo de dios celebrara una fiesta de las cabañas.” ¿si ella dice que sería bueno como ustedes pueden decir que guardar fiestas abolidas es malo? ¿y  cuando ustedes cumplirán esta cita cuando observaran esa fiesta de las cabañas?

¡¡no busquen excusa solo porque no quieren obedecer!!

los moéd o fiestas de dios existen desde antes del pecado sin relación al pecado, después de la caída de adam y eva se mesclaron con el pecado y dentro de esos moéd se realizaban ritos así como se hacían en el shabbat, pero después de la muerte del mesías fueron liberadas de la relación con el pecado y se deben de observar sin relación a ritos o ceremonias que surgieron como resultado del pecado.