“Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la  ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.” Daniel 9:27

El profeta Daniel profetizó que a la mitad de la semana de la última semana de las 70 semanas, iban a cesar el sacrificio y la ofrenda, la última semana de la profecía de las 70 semanas descritas en el libro de Daniel 9:24-27 comienza en el año 27 D.C hasta el año 34 D.C a la mitad de la semana iban a cesar el sacrificio y la ofrenda y eso sucedió a la muerte del mesías en el año 31 D.C siendo el mesías la realidad del “sacrificio y la ofrenda” en dicho año el 31 D.C en el segundo Shabát del mes primero el 7 día  de la semana   Yahshua el mesías “cesó” es decir hiso “Shabát” pasando el Shabát en la tumba en el séptimo día de la semana, así como lo decía el profeta Daniel, cuando dijo que el “sacrificio y la ofrenda” refiriendoce al sacrificio y a la ofrenda del mesias, iba a cesar, la palabra “cesar” en el hebreo es la palabra: H7673 שָׁבַת Shabát, la profecía de Daniel predijo que Yahshua el mesías iba a reposar el séptimo día de la semana en la tumba, después de ese día ya no era necesario seguir haciendo sacrificio y ofrenda por el pecado.

El profeta Daniel no menciona nada más que iba a cesar a la mitad de la semana, solo el  sacrificio y la ofrenda, lo que prefiguraba a Yahshua.

“Anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz.” Colosenses 2:14 

Si el profeta Daniel no menciona otra cosa que iba a cesar con la muerte del mesías ¿por qué entender que pablo les ensaña a los colosenses que Yahshua el mesías con su muerte abolió la ley de Moisés?

El profeta Daniel nos dice que lo que cesaría era el “sacrificio y la ofrenda” no profetizó que cesaría la ley de moisés.

La ley de moisés no solo contenía  leyes referentes al “sacrificio y ofrenda” tenia y tiene también “estatutos, derechos, juicios  morales, que son útiles para corregir la vida cotidiana de los seres humanos.

Veamos que nos dice la sierva de Yahweh ELENA G DE WHITE sobre lo que fue abolido a con la muerte de Yahshua el mesías:

“Muchos en el mundo cristiano también tienen un velo delante de sus ojos y su corazón. No ven con claridad lo que fue abolido. No ven que fue únicamente la ley ceremonial la que fue abrogada a la muerte de Cristo.” {1MS 281.3}

En esta cita leemos claramente que “únicamente” la “ley ceremonial” fue abrogada a la muerte del mesías.

¿Pero que es la ley ceremonial para Elena G de White?

“A la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda”. En el año 31 d. C., tres años y medio después de su bautismo, nuestro Señor fue crucificado. Con el gran sacrificio ofrecido en el Calvario, terminó aquel sistema de ofrendas que durante cuatro mil años había prefigurado al Cordero de Dios. El tipo se encontró con el anti tipo, y todos los sacrificios y oblaciones del sistema ceremonial debían cesar.” {CS 328.3}

Para la sierva de Yahweh la ley ceremonial es el “sistema de ofrendas”  y “todos los sacrificios y oblaciones” pertenecen al sistema ceremonial.

En esta cita también encontramos que el sistema de ofrendas lo que cesó con la muerte del mesías ya tenía 4,000 años de prefigurar al cordero de Yahweh el mesías.

Por tanto la ley ceremonial o sistema de ofrendas como le llama la sierva de Yahweh no es la ley de moisés, porque la ley de moisés no tenía 4,000 años a la muerte del mesías, entonces lo que la sierva de Yahweh le llama ley ceremonial es el sistema de sacrificios y ofrendas que se instituyo en el edén leamos:

“Dios el Señor hizo ropa de pieles de animales para que el hombre y su mujer se vistieran.” Génesis 3:21  DHH

“Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda. Génesis 4:4 

“Si Adán no hubiera transgredido la ley de Dios, la ley ceremonial nunca hubiera sido instituida. El Evangelio de las buenas nuevas fue dado primero a Adán cuando se le declaró que la simiente de la mujer aplastaría la cabeza de la serpiente. Y esto fue transmitido a través de generaciones sucesivas a Noé, Abrahán y Moisés. El conocimiento de la ley de Dios y del plan de salvación fueron impartidos a Adán y Eva por Cristo mismo. Ellos atesoraron cuidadosamente la importante lección y la transmitieron verbalmente a sus hijos y a los hijos de sus hijos. Así fue preservado el conocimiento de la ley de Dios.” {1MS 270.3}

La ley ceremonial se instituyo después que Adam y Eva pecaron, esa es la ley que iba a cesar a la muerte de Yahshua el mesías.

“El sistema de sacrificios confiado a Adán fue también pervertido por sus descendientes. La superstición, la idolatría, la crueldad y el libertinaje corrompieron el sencillo y significativo servicio que Dios había establecido. A través de su larga relación con los idólatras, el pueblo de Israel había mezclado muchas costumbres paganas con su culto; por consiguiente, en el Sinaí el Señor le dio instrucciones definidas tocantes al servicio de los sacrificios. Una vez terminada la construcción del santuario, Dios se comunicó con Moisés desde la nube de gloria que descendía sobre el propiciatorio, y le dio instrucciones completas acerca del sistema de sacrificios y ofrendas, y las formas del culto que debían emplearse en el santuario. De esa manera se entregó a Moisés la ley ceremonial, que fue escrita por él en un libro. Pero la ley de los Diez Mandamientos pronunciada desde el Sinaí había sido escrita por Dios mismo en las tablas de piedra, y se guardó sagradamente en el arca. {PP 335.1}

Es importante notar que la ley ceremonial o sea el sistema de sacrificios como le llama la sierva de Yahweh fue dado a Adam pero esa ley ceremonial fue pervertida por esa razón Yahshua le dio instrucciones definidas tocantes al servicio de los sacrificios en el Sinaí y moisés escribió esas instrucciones del sistema ceremonial en un libro, pero el hecho que diga que las escribió en un libro eso no quiere decir que ese libro de moisés solo contenía instrucciones tocantes al servicio de los sacrificios.

Es cierto que La ley de moisés contiene las instrucciones definidas tocantes al servicio de los sacrificios, pero la ley de moisés contiene más instrucciones diversas. Es decir que “la ley  de moisés contiene la ley ceremonial pero no es toda la ley de moisés.”

“Después de la repetición pública de la ley, Moisés completó el trabajo de escribir todas las leyes, los estatutos y los juicios que Dios le había dado a él y todos los reglamentos referentes al sistema de sacrificios. El libro que los contenía fue confiado a los dignatarios correspondientes, y para su custodia se lo colocó al lado del arca. Aun así el gran jefe temía mucho que el pueblo se apartara de Dios. En un discurso sublime y conmovedor les presentó las bendiciones que tendrían si obedecían y las maldiciones que les alcanzarían si violaban la ley.” {PP 443.2}

En esta cita la sierva de Yahweh nos dice que Moisés escribió en su libro “leyes, estatutos y juicios” y “todos los reglamentos referentes al sistema de sacrificios” así que debemos de distinguir que los reglamentos referentes al sistema de sacrificios son la ley ceremonial que fue clava en la cruz pero “las leyes, los estatutos, y juicio” que moisés escribió no son parte de la ley ceremonial, pero son parte de la ley de moisés, y están vigentes en todos los siglos.

La sierva de Yahweh no se atrevió a decir que el sistema de ofrendas y todos los sacrificios y oblaciones del sistema ceremonial son TODA la ley de Moisés.

“La necesidad del ceremonial de sacrificios y ofrendas cesó cuando el símbolo fue hecho realidad en la muerte de Cristo. En él la sombra alcanzó la sustancia. The S.D.A. Bible Commentary 6:1116

En esta cita la sierva de Yahweh nos dice que el “ceremonial de sacrificios y ofrendas cesó” a la muerte de Yahshua el mesías.

También podemos ver que el ceremonial estaba en los sacrificios y ofendas, es cierto que la ley de moisés también tenía especificaciones para regular el sistema de sacrificios y ofrendas que había sido instituido después del pecado de Adam y Eva pero ninguna otra parte de la ley de moisés puede ser ceremonial, solo los sacrificios y ofrendas.

PARA QUE PUEDA ENTENDER QUE LA LEY CEREMONIAL NO ES TODA LA LEY DE MOISÉS LEA LA SIGUIENTE CITA:

“El sistema ceremonial se componía de símbolos que señalaban a Cristo, su sacrificio y su sacerdocio. Esta ley ritual, con sus sacrificios y ordenanzas, debían los hebreos seguirla hasta que el símbolo se cumpliera en la realidad de la muerte de Cristo, Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Entonces debían cesar todas las ofrendas de sacrificio. Tal es la ley que Cristo quitó de en medio y clavó en la cruz.” Ver Colosenses 2:14. {PP 335.2}

En esta cita la sierva de Yahweh nos dice que el sistema ceremonial “se componía de símbolos que señalaban a Yahshua el mesías, su sacrificio, y su sacerdocio.” Pues si ustde es inteligente buscara en la ley de moisés toda instrucción que sea un “símbolo” cuando una instrucción sea simbólica esa es parte de la ley ceremonial les doy un texto que contiene instrucción ceremonial, y otro texto que no tiene instrucción ceremonial y los dos estan dentro  de la ley de moisés:

“Balanzas justas, pesas justas y medidas justas tendréis. Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto.” Levitico 19:36 

Este texto contiene un estatuto y está escrito en la ley de moisés pero este estatuto no es ceremonial es de índole moral y está vigente.

“Si ofrecieres a Jehová ofrenda de primicias, tostarás al fuego las espigas verdes, y el grano desmenuzado ofrecerás como ofrenda de tus primicias.” Levitico 2:14 

En este texto tenemos un estatuto cuyo principio está vigente pero su práctica pertenecía a la ley ceremonial el principio es el de dar las “primicias” a Yahweh pero la practica era “quemar la primicia” eso pertenecía a la ley ceremonial, y fue lo ceremonial lo que quedo abolido a la muerte del mesías es decir que ya no debemos de quemar las primicias,  pero debemos de dar a Yahweh sus primicias. 

“Las ofrendas de los sacrificios y el sacerdocio del sistema judaico, estaban constituidos para representar la muerte y la obra mediadora de Cristo. Todas estas ceremonias estaban desprovistas de significado. No tenían virtud alguna excepto en lo que se referían a Cristo, en quien no sólo se cimentaba todo el sistema, sino que también era la persona que lo había traído a la existencia. El Señor había dado a conocer a Adán, Abel, Set, Enoc, Noé, Abrahán y las demás personas ilustres de la antigüedad, especialmente a Moisés, que el sistema ceremonial de los sacrificios y del sacerdocio, por sí mismos, no eran suficientes para obtener la salvación de una sola alma.” {EJ 18.7}

En esta cita vemos que Adam, Abel, set, Enoc, noe, Abraham, y las demás personas ilustres de la antigüedad incluyendo moisés conocieron que el sistema ceremonial es decir la ley ceremonial por sí mismo no era suficiente para obtener la salvación.

 

“Si antes de moisés ya tenían la ley ceremonial entonces la ley de moisés no es la ley ceremonial pero en la ley de moisés estaba también incluida la ley ceremonial.”

 

“Debido a que el velo ha sido rasgado, los hombres pueden acercarse a Dios. No necesitan depender ni de sacerdote ni de sacrificio ceremonial. Se da libertad a todos para ir directamente a Dios por medio de un Salvador personal.” {MGD 155.5}

Después de la muerte del mesías ya no necesitamos depender de sacerdote terrenal, no de sacrificio ceremonial, pero si necesitamos las leyes, estatutos y juicios morales que están en la ley de moisés.

Concluyo diciéndote que lo unico que Yahweh abolió con la muerte del cuerpo del mesias era lo los sacrificios y ofrendas que no le agradaron solo eso y no más abolió Yahweh en el  cuerpo de su hijo:

“Por lo tanto, entrando en el mundo, él dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste (no te agradaron), pero me preparaste un cuerpo.” Hebreos 10:6

 

“Lo unico que abolió Yahweh en el cuerpo de su hijo Yahshua el mesías fue lo que no le agrado lo que no quiso y eso eran los sacrificios y ofrendas.”