Les compartimos la siguiente espocision de 2Pedro 3:8 esperando les ayude para que no caigan en el engaño del 2031 que se valen de este texto para apoyar 6,000 años en Genesis 1 en los 6 dias de la creacion.

“El Señor No Tarda” Señales de los tiempos, 13, 24.

E. J. Waggoner

“Pero, amados, no ignoréis esto: que un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día”. 2 Pedro 3: 8. {SITI 23 de junio de 1887, pág. 379.1}

Este es un texto muy abusado. Sin duda ha sido citado, por lo menos en parte, por miles que nunca lo han leído; y de los miles que lo han leído, probablemente relativamente pocos se dieron cuenta de su fuerza. Decimos que se abusa mucho del texto, porque casi siempre se hace referencia a él para sostener alguna opinión errónea. Uno lo citará como prueba de que “el día del Señor” (vea el versículo 10; 1 Tesalonicenses 5: 2, etc.) dura mil años; pero el texto no insinúa nada por el estilo, y a partir de otros textos se puede mostrar claramente que “el día del Señor” no dura mil años. Otro lo citará como prueba de que los días de la creación no fueron días literales, sino que fueron períodos de al menos mil años. Esto es incluso peor que el otro; porque el registro sagrado muestra más allá de la posibilidad de una duda inteligente que los días de la creación fueron días literales de veinticuatro horas cada uno. Otros aún sostienen que el texto muestra que es probable que la venida del Señor no llegue hasta dentro de mil años o más. Esto también es una gran perversión. {SITI 23 de junio de 1887, pág. 379.2}

La fuerza real del texto solo se puede aprender del contexto. El capítulo está dedicado enteramente a la segunda venida de Cristo. El apóstol nos dice que algunos dirán: "¿Dónde está la promesa de su venida?" La palabra "promesa" aquí se usa evidentemente en un sentido acomodado, en el sentido de la perspectiva del cumplimiento de la promesa; pueden leer fácilmente la promesa en la Biblia, pero son escépticos en cuanto a su cumplimiento, como lo demuestra su dicho: "Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas permanecen, así como estaban desde el principio de la creación". {SITI 23 de junio de 1887, pág. 379,3}

El apóstol cita el caso del diluvio, y dice que la misma palabra que formó la tierra una masa líquida al principio, y almacenó en ella los elementos de su destrucción, todavía los mantiene almacenados con el fuego reservado para el día del Juicio y perdición de los impíos. Tan ciertamente como el mundo fue destruido una vez por el agua, seguramente será nuevamente destruido por el fuego. {SITI 23 de junio de 1887, pág. 379,4}

Pero, entonces, el opositor insistirá en que ha pasado mucho tiempo desde que se cumplieron las señales que Cristo dio (vea Mateo 24), y parece que hay casi tanto por realizarse ahora como entonces. Él es como el "siervo malo" que dice en su corazón: "Mi Señor tarda en venir". A todos ellos, el apóstol les dice que "un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día". ¿Qué significa esto? Simplemente esto, que Dios, siendo infinito y habitando la eternidad, no considera el tiempo como nosotros, cuyas vidas no son más que un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego pasa. Mil años están ante sus ojos como un día. Es decir, comparado con su eternidad, mil años es como lo sería un día para nosotros. {SITI 23 de junio de 1887, pág. 379,5}

¿Le da esto, entonces, algún vigor a la idea de que la venida del Señor puede estar quizás a miles de años de distancia? De ninguna manera; porque las Escrituras enseñan claramente que después de que se hayan cumplido ciertas señales, la venida de Cristo está cerca, "aun a las puertas". Se han visto estas señales; y ahora al que dice que al paso que la verdad ha estado llegando a las naciones de la tierra, se necesitarán muchos, muchos años para que todas las personas sean advertidas, el apóstol dice que “un día es para el Señor como mil años." Es decir que en un día puede cumplir lo mismo tanto que en mil años, si así lo desea. Tiene recursos infinitos a su disposición, y ha prometido que “consumará la obra y la acortará en justicia” y hará una obra abreviada en la tierra. El que puede levantar hijos a Abraham de las piedras de la tierra, puede levantar obreros suficientes para hacer en una semana el mismo tanto de obra advirtiendo el mundo de la venida de Cristo como se ha hecho en los últimos cien años. Lo que ha prometido es capaz de realizarlo; tiene todo el tiempo para lo suyo; y dado que ha dado su palabra, podemos saber que la venida de Cristo está "a las puertas", sin importar cuántas apariencias indiquen lo contrario. {SITI 23 de junio de 1887, pág. 379,6}

El hecho de que mil años son para el Señor como un día, muestra que “el Señor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento.” Por lo tanto, en lugar de quejarnos ante la promesa de Dios, o de decir perversamente en nuestro corazón: "Mi Señor tarda en venir", deberíamos agradecer a Dios por su paciencia esperando que nos preparemos para la venida del Señor, y deberíamos desechar las obras de las tinieblas y vestirnos con las armas de la luz, sabiendo que la noche está avanzada y que el día está cerca. W. {SITI 23 de junio de 1887, pág. 379,7}

cita extra:

No debe olvidarse que mientras mil años son para el Señor como un día, un día es como mil años. Esto se pasa por alto con demasiada frecuencia. Si bien puede tomar mil años para el cumplimiento de una promesa, y luego será lo mismo que si se cumpliera al día siguiente, puede hacer en un día la obra de mil años. Por lo tanto, no hay justificación para establecerse en la tranquilidad carnal, pensando que necesariamente pasará mucho tiempo antes de que la obra de Dios en la tierra pueda realizarse. “Porque Él consumará la obra, y la acortará en justicia, porque obra abreviada hará el Señor sobre la tierra.” Romanos 9:28. {SITI 7 de diciembre de 1888, pág. 747.2}